Què condueix una persona pel camí del narcisisme?

Content

• Lectures essencials del narcisisme
• Racionalitzar la manipulació: les coses que fem per a un narcisista

Quan penses en com la gent es converteix en narcisistes, creus que alguna cosa va sortir malament en el seu primer desenvolupament? Culpeu els pares per haver estat involucrats patològicament amb els seus fills o considereu que el narcisisme sorgeix d’una negligència primerenca? Potser considereu el narcisisme com el resultat d’una cultura que està generant la generació mil·lenària en adults egocèntrics i titulats. Tot i que el narcisisme no és un fenomen nou, podeu creure que s’està escalant fora de control a través de selfies i xarxes socials.

Els investigadors han desmentit el mite que els millennials són més narcisistes que qualsevol generació anterior (per exemple, Wetzel et al., 2017), però el mite continua actiu en la consciència pública. Les noves investigacions recolzen aquesta crítica del mite del narcisisme i contribueixen a entendre millor els processos que poden portar un adult jove a trepitjar el camí del narcisisme. Als Països Baixos, Michael Grosz i els seus col·legues (2019) de la Universitat de Tubinga van dirigir un equip internacional d’investigadors de personalitat en un estudi longitudinal de l’evolució del narcisisme en els anys de transició entre el final de l’institut i els dos anys posteriors a la graduació universitària. El seu estudi va començar com una prova del "principi de maduresa", la idea que quan els joves s'enfronten als desafiaments de passar dels primers anys d'adult (anys 20) a la mitjana edat, es tornen més estables emocionalment, agradables, conscients i més dominants socialment. (més independent i socialment segura de si mateix). Per dir-ho d’una manera senzilla, a mesura que la gent creix, “s’estableix” i es torna més estable, encara que potser una mica menys aventurera. Com que el principi de maduresa prediu que les persones mantenen la seva relativa estabilitat, es suposa que tothom canvia més o menys en el mateix grau.

Dit això, no tothom canvia de manera idèntica i, com que les experiències de la vida de les persones es tornen més divergents a mesura que envelleixen, hi ha més oportunitats perquè les persones comencin a separar-se les unes de les altres i a diferenciar-se cada cop més de les seves parelles d’edat. Penseu en la vida de vosaltres i del vostre millor amic de l’escola primària. Potser eres molt semblant entre vosaltres quan era jove, i això és el que us va portar a agradar-vos. Tanmateix, heu pres una sèrie d’eleccions de vida, com ara mudar-vos a una altra ciutat o potser a un altre país, i el vostre amic es va quedar en pau. Ara els dos estaran influenciats pels factors específics de les vostres noves ubicacions, des de la política fins a les ofertes dels vostres mercats locals.

Només els estudis longitudinals poden obtenir el tipus de canvi que es produeix a les persones al llarg del temps, especialment si aquests estudis inclouen informació addicional rellevant per a les experiències de la vida. Els millors estudis, a més, contemplen més d’un grup concret de persones a mesura que es desenvolupen amb el pas del temps.Tornant a aquesta idea dels millennials i de les seves pròpies personalitats, us podeu preguntar si les persones que van créixer amb les influències de finals del segle XX mostren pautes de canvi diferents de les que formaven part d’una generació anterior. Grosz i els seus col·laboradors van ser capaços d’aprofitar aquest tipus de disseny longitudinal esglaonat en què van estudiar la transició de l’escola secundària a la post-universitat a través de dos subgrups separats. A més, l'equip d'investigació internacional va ampliar el seu estudi de la personalitat a partir dels trets ja investigats en termes del model de cinc factors (informat per Roberts et al., 2008) per incloure específicament el narcisisme i la seva relació relacionada amb el maquiavelisme, la tendència a explotar altres. La seva anàlisi es va centrar no només en els patrons de canvi, sinó també en els esdeveniments de la vida que modelarien aquests patrons de canvi.

La definició de narcisisme que va guiar Gratz et al. l'estudi se centra en la qualitat de "l'admiració narcisista", en què les persones "prioritzen els objectius agènics (estatus, singularitat, competència i superioritat) per sobre dels objectius comunitaris (afiliació, calidesa, relació, acceptació i sentiments de la comunitat)". Les persones amb una gran admiració narcisista “busquen mantenir i augmentar l’alta autoestima i obtenen l’aprovació externa per a grans vistes de si mateixes” (p. 468). El maquiavelisme també implica buscar objectius agènics, però mitjançant un conjunt de processos diferents. La "cínica visió del món", que tenen els maquiavèl·lics del món, considera que altres persones hi són per ser explotades. Com a resultat, aquestes persones oportunistes "devaluen els objectius i la moral comunitaris, així com temen que altres els dominin, els facin mal o els exploti si no són prou agents ni poderosos" (p. 468).

Utilitzant dades de l’estudi longitudinal “Transformació del sistema escolar secundari i carreres acadèmiques” (abreujat com a “TOSCA”), Grosz i els seus col·laboradors van examinar els canvis longitudinals en estudiants de secundària que es van provar per primera vegada el 2002 i un segon grup va començar el 2006. Tot i que el període de quatre anys constitueix un rang bastant estret per definir la cohort, el disseny de l'estudi, almenys, permet replicar els patrons de canvi de la primera a la segona cohort. Les mostres de TOSCA van ser grans (4.962 en la primera i 2.572 en la segona), cosa que va permetre a l’equip d’investigació avaluar no només el canvi amb el pas del temps, sinó també la influència d’un ampli ventall de possibles esdeveniments de la vida que afecten el canvi de personalitat. A més, els autors van ser capaços de provar una hipòtesi secundària basada en la intrigant perspectiva que l'elecció d'un estudiant de la universitat major reflecteix i es veu afectada per trets de personalitat. En particular, Grosz et al. creia que els estudiants especialitzats en economia estarien influenciats pels seus estudis per desenvolupar "tendències immorals" en forma de puntuacions d'admiració narcisistes elevades i un alt maquiavelisme. Aquesta hipòtesi va sorgir d’un estudi més ampli sobre la personalitat i les experiències universitàries.

Tornant a les dades de TOSCA, els autors van demanar als participants que valoressin, cada dos anys, les seves experiències d’haver passat per un o més dels 30 esdeveniments de la vida. En consonància amb l’èmfasi de l’estudi en els motius agènics (individuals) versus comunitaris (grupals), els autors van dividir els esdeveniments de la vida en categories que reflectien aquesta dicotomia. Les anàlisis complexes realitzades pels autors van avaluar, aleshores, el canvi longitudinal, les diferències de cohorts i l’impacte dels esdeveniments de la vida, incloses les experiències associades a ser un factor econòmic important.

Les troballes van demostrar, en primer lloc, que les puntuacions d’admiració narcisista es van mantenir estables durant els anys des de l’institut fins just després de la universitat. Els autors creien que si haguessin seguit els estudiants durant un període més llarg, passats els primers anys d’adult, l’admiració narcisista hauria demostrat disminucions tal com s’ha observat en investigacions anteriors. D'altra banda, aquesta manca de disminució va provocar que els autors tornessin a avaluar la seva afirmació que el narcisisme disminueix correspon al principi de maduresa: "Potser algunes tendències narcisistes (per exemple, l'admiració narcisista) són menys inadaptades que altres tendències (per exemple, la rivalitat narcisista) ) durant la primera edat adulta ”(p. 476). Dit d’una altra manera, potser els adults joves troben beneficiós intentar assolir el reconeixement i l’estatus en establir-se al món.

Dels esdeveniments de la vida inclosos en aquest estudi, els augments de l’admiració narcisista es van associar amb canvis avaluats positivament en els hàbits alimentaris o de son, cosa que suggereix que quan les coses van bé, les persones se senten millor amb si mateixes i, per tant, adopten hàbits més saludables. També és possible que després de la universitat, els adults joves puguin ajustar millor els seus horaris, cosa que, al seu torn, els ajuda a sentir-se més positius i optimistes. Trencar una relació sentimental va ser un altre esdeveniment vital associat a un augment de l’admiració narcisista. Aquesta troballa aparentment paradoxal es podria explicar, tal com assenyalen els autors, pel fet que, després d’acabar una relació, les persones es tornen menys orientades a la comunitat i es centren més en els objectius agènics, és a dir, a elles mateixes. D'altra banda, també és possible que les persones que es tornen més agentes esdevinguin parelles romàntiques menys desitjables. El canvi d’universitats va suposar un quart canvi de vida associat a una major admiració narcisista. Totes aquestes troballes suggereixen, per als autors, que les persones que realitzen canvis de la vida de tota la vida són capaços d’aconseguir un millor ajustament persona-entorn: “importants correccions que podrien donar una sensació d’autorització i assertivitat i, per tant, augmentar l’admiració narcisista” (p. 479).

Lectures essencials del narcisisme

Racionalitzar la manipulació: les coses que fem per a un narcisista