Una visió des del banc: abús i embolic amb mentalitats joves

El diccionari defineix el mal com a profundament immoral i malèvol i ofereix sinònims com a maligne, vil, corrupte, depravat, viciós, monstruós i demoníac.

Sona com una cartellera a la porta de l’infern.

Tot i això, per desgràcia, si s’explora profundament per sota de les catacumbes i aprofundir en la història de l’Església Catòlica Romana, es tracta d’una imatge de la conducta desagradable dels sacerdots que abusen dels nens i la jerarquia de l’església que proporciona santuari per a aquests dimonis. Tot i això, no només són notícies d’avui; ha continuat durant segles, juntament amb altres corrupcions, malifetes, violència, invenció fictícia i no bíblica de llocs com el Limbo i el Purgatori, purgues papals, arrogància pecaminosa fins a la depravació i, en els primers dies, festes rauxes al Vaticà. el palau papal de vegades semblava més aviat un prostíbul.

Simó Pere, la roca sobre la qual Jesús va construir l’església, deu tremolar; les portes de l’infern s’hi han imposat. És hora d’escoltar en veu alta del banc, d’una congregació mundial de 1.200 milions de dòlars, sacsejada per aquests escàndols, per plantar-se com un sol, juntament amb un ministeri dedicat a la resta, disposat a manifestar-se contra tots els temors de retribució i a esclarir els dies de Sant Pere.

El celibat clerical, com a ordre per a tothom, ha demostrat ser una abominació. El motor d'aquesta disciplina va ser la protecció dels béns de l'església en cas de trencament d'un matrimoni o mort, i amb el pas del temps, el celibat va donar refugi sagrat a milers de persones inadaptades. És hora que els sacerdots es puguin casar i que les dones siguin ordenades. La precedència bíblica d’això es remunta a l’època de Jesús, quan les dones ocupaven llocs de lideratge clau en el ministeri, presidien els àpats eucarístics i molts dels deixebles estaven casats (a Mateu 8:14, Jesús cura la sogra de Pere d’un febre alta).

L’Església catòlica necessita avui un exorcista, una depuració de cap a baix de sacerdots depredadors, bisbes i cardenals, i d’aquells que han mirat cap a un altre costat per protegir els béns de l’església: els fariseus moderns. Sense una neteja tan gran, sense un reconeixement honest de l’abast total de tots els pecats del passat i sense una reforma fonamental, semblant a Crist, no només la promesa, sinó la seva execució, no és probable que l’Església catòlica per sobreviure a les properes generacions. El mal de dins l’enderrocarà.

“I ara queden aquests tres: fe, esperança i amor. Però el més gran d’ells és l’amor ”(1 Corintis 13:13).

On és l'amor? La història és una acusació.

Em vaig criar irlandès catòlic, un dels deu fills, a Rye, Nova York, a les afores de Manhattan, Resurrection Parish, on vaig fer de nen d’altar, pujant per l’escala eclesiàstica del noi de l’altar al “Mestre de cerimònies”, fins i tot considerant breument una vocació. a l’institut fins al sacerdoci. Encara em considero catòlic, però, de divulgació completa, assisteix a les esglésies protestants i també a l’església catòlica. La meva dona Mary Catherine va ser criada catòlica, igual que la seva família, i els nostres tres fills, Brendan, Colleen i Conor, van ser batejats catòlics. I sí, sóc pecadora, imperfecta com la resta de nosaltres.Però no llenço la primera pedra.

El recent anunci del fiscal general de Pennsilvània, Josh Shapiro, sobre un abrasador informe del gran jurat, que documenta la mala conducta sexual de 301 sacerdots a Pennsilvània, que implica més de 1.000 víctimes i que condemna a diversos membres de la jerarquia eclesiàstica de protecció dels depredadors durant 70 anys de silenci, està bullint i ara crida en qüestió moltes bosses no revelades de perversió sacerdotal a tot el món que també haurien de ser investigades. "El gran jurat necessitem que escoltis això", va començar l'informe. “Els sacerdots violaven nens i nenes petits, i els homes de Déu que en eren responsables no només no feien res; ho van amagar tot ... El més important no era ajudar els nens, sinó evitar l’escàndol ”.

A la qual cosa, Thomas Groome, professor de teologia i educació religiosa del Boston College, i antic sacerdot, va dir a The Daily Beast: “Com podrien la nostra institució i els seus líders arribar a representar allò que sabem que és l’Evangeli de Jesucrist? ”

L'informe del gran jurat de 1.400 pàgines detallava els abusos horribles. Entre la violència i l'explotació, segons va informar El Washington Post , un nen de set anys que va ser abusat sexualment per un sacerdot que després li va dir que confessés i confessés els seus "pecats" pel que fa a la trobada sexual.

"Un altre noi", El Washington Pos Es va informar que "va ser violat repetidament entre els 13 i els 15 anys per un sacerdot que es va quedar tan fort a l'esquena del nen que va provocar greus lesions a la columna vertebral. Més tard, la víctima es va tornar addicta als analgèsics i va morir a causa d’una sobredosi. Una víctima a Pittsburgh es va veure obligada a posar nua, representant a Crist a la creu, mentre els sacerdots el fotografien amb una càmera Polaroid. Els sacerdots van donar al noi i a altres collarets de creu d’or per marcar-los com a ‘preparats’ per abusos ”.

Heu llegit el horrorós descans, juntament amb els anteriors i poderosos Boston Globe Cobertura "Spotlight" del Premi Pulitzer sobre l'abús sacerdotal, en profunditat Noticies de Nova York cobertura i informes de tot el món. Mal encarnat. Els terribles impactes psicològics dels abusos sexuals duren tota la vida: depressió, flashbacks, culpabilitat, estrès postraumàtic, abús de substàncies, autolesió, entumiment de la ment, suïcidis.

I, tanmateix, el Vaticà continua donant voltes als vagons, admetent abusos del passat sense declaració ni calendari per a una reforma concreta per aturar aquesta aversió. És una estratègia de comunicació de crisi de llibres de text del Vaticà: admetre alguns errors, només cal dir prou per respondre a un nivell superficial, treballar per mantenir la història fora de la primera pàgina i, finalment, desapareixerà. Com sempre.

"Tot i que es pot dir que la majoria d'aquests casos pertanyen al passat, no obstant això, a mesura que passa el temps, hem conegut el dolor de moltes de les víctimes", va escriure recentment el papa Francesc al cos de l'església. "Ens hem adonat que aquestes ferides no desapareixen mai i que ens requereixen amb força per condemnar aquestes atrocitats i unir forces per arrencar aquesta cultura ..."

Inicialment, el papa Francesc va rebutjar fer comentaris sobre l'informe del gran jurat; en lloc d'un discurs des del palau apostòlic amb vistes a la plaça de Sant Pere, va parlar sobre els sants i el cel i resava per les víctimes d'un col·lapse del pont al nord d'Itàlia. Els seus comentaris públics sobre un viatge recent a Irlanda, un bressol d'abusos sacerdotals, van ser igualment poc profunds i desalentadors.

Ho sento, Francesc, però aquí parlem d’una església, establerta per Jesús per ser pastors, no llops, per ser el cos de Crist, no l’encarnació de Belzebú. Per què no ho podeu aconseguir amb els vostres companys cardenals? El fet que aquestes atrocitats i d’altres a tot el món s’hagin produït en una església basada en la puresa, la humilitat i l’amor és motiu per obrir les portes i començar de nou. Però això prendrà un exèrcit dels bancs, un vestigi de sacerdots fidels, bisbes i cardenals i una forta opinió pública per exigir canvis documentats, reconèixer plenament les profunditats dels pecats del passat i trobar la roca que falta a Roma.

No puc imaginar l’horror personal dels abusos sexuals, però sí que entenc a cert nivell, com ho fan milions d’altres, un entumiment de la ment en tractar-ho. Quan el cervell falla, quan el tauler de control del cos es descompon, ja que es troba en demència, la ment i el cos no poden funcionar correctament amb el pas del temps en una sèrie de progressions lentes. Poseu-ho en un munt d’esteroides i tingueu alguns dels impactes psicològics immediats i terribles dels abusos sexuals.

Com va caure l’església en un forat negre des de la cadira de Sant Pere? Martin Luther va tenir un sentit quan va publicar les seves 95 tesis de 1517 a la porta de l'església del castell de Wittenberg a Alemanya. Luter, sacerdot, professor alemany de teologia i figura formadora de la reforma protestant, va desafiar l'Església catòlica per diversos motius, incloent-hi la mala conducta sexual i la vil venda d'indulgències plenàries, certificats per reduir el càstig temporal a la família i els éssers estimats al Purgatori. .

Però les perversions a l’església es remunten als primers segles. L'any 836, el Consell d'Aix-la-Capella va revelar que els avortaments i l'infanticidi tenien lloc en convents i monestirs per tapar activitats de clergues no celibats. Els primers dies de l’església, quan la majoria dels sacerdots es van casar, el Concili d’Elvira el 305 va invocar la regla del celibat per als sacerdots, aquells casats i solters, una castedat perfecta, per acostar el clergat al Senyor. Però, com ho demostra la història, va ser un problema per als béns de l’església i, per tant, va obrir la porta als pedòfils de les maneres més malalts i cruels. L’església tenia mil anys quan va adoptar formalment el celibat una disciplina al Segon Concili del Laterà de 1139 i es va reafirmar al Concili de Trento el 1563, tot i que la disciplina de l’església no és dogma i pot ser revertida pel Papa en qualsevol moment, inclòs ara.

El papa Francesc fa anys que compartia les seves creences sobre el celibat quan era arquebisbe de Buenos Aires, recollit al llibre, Sobre el cel i la terra. Va dir que el celibat “és una qüestió de disciplina, no de fe. Pot canviar ", però va afegir:" De moment, sóc partidari de mantenir el celibat ". En dir que hi havia pros i contres del celibat, va assenyalar que hi havia segles de bona experiència, en lloc de fracassos.

Podeu fer-ho millor, Francis, i no heu de treballar molt per superar alguns dels vostres predecessors a l’església primitiva que van establir un rumb serpentí que continua avui. Entre els més odiosos:

El papa Esteve VI, que va arribar al poder el 896, va ordenar que fos exhumat el cadàver en descomposició del papa Formos, vestit amb túnica papal i posat en un tron ​​per a ser processat. Stephen va ordenar que el cos fos arrossegat pel carrer i llançat al riu Tíber.

El 1095, el papa Urbà II va vendre les dones dels sacerdots com a esclaus, els nens van ser abandonats.

El papa Alexandre VI, que va servir des de 1492 fins a 1530, un ric espanyol que, segons els informes, va comprar el papat, va matar cardenals rivals per guanyar els seus béns i, en el seu temps lliure, va engendrar diversos fills a través d’amants.

N’hi ha molts d’altres. Un pot Google. El bé pot sortir del mal quan s’incrusta el mal? Si sabéssim la resposta, tots sabríem quants àngels poden ballar al cap d’una agulla. Com molts, tenia moltes esperances de reformes significatives quan es va escollir el papa Francesc, però ara sembla còmplice de l’estructura de poder de l’església. El temps ho dirà, però el fum blanc s’ha ennuvolat. En un moment en què els catòlics necessiten més l’església, l’església és AWOL. Per començar, el papa Francesc podria retirar les fosques cortines del Vaticà, permetre que els sacerdots es casessin i ordenar dones amb els privilegis clericals de l’ordenació. Potser això no deixarà els abusos a l’església, però seria un obstacle important.

Escriu Margery Eagan, catòlica, sobre la reforma de l'església a El Boston Globe columna "Arribar-hi significa reformes massives. Però una església on homes i dones comparteixin el poder ha d’estar entre ells. No és que les dones siguin perfectes, és clar. Però no tinc cap dubte que les dones catòliques amb poder a l’església haurien salvat milers de nens de depredadors criminals a tota Pennsilvània, Boston, Amèrica i gran part del món. Això és el que gairebé mai fan les dones: violar nens ”.

Amén!