Autoengany i evitació: per què fem el que fem?

Content

• De vegades, l’autoengany pot ser una manera de protegir temporalment la vostra autoestima.
• El fonament de l’evitació
• La seva aplicació a l’autoestima
• Què fer?

De vegades, l’autoengany pot ser una manera de protegir temporalment la vostra autoestima.

La mentida és una de les nostres capacitats superiors desenvolupades per l’evolució. En certa manera, ho és ens ajuda a sobreviure en determinades situacions.

Per tant, l’autoengany té dues funcions: en primer lloc, permet enganyar els altres d’una manera millor (ja que ningú menteix millor que algú que es menteix a si mateix), cosa que és especialment útil en una època on la capacitat de relacionar-se amb els altres (intel·ligència social) ha adquirit prioritat, fent servir en molts casos la manipulació com a eina fonamental (vegeu qualsevol negoci). Això no vol dir que la manipulació i la mentida siguin dos conceptes similars, però probablement quan signeu un contracte amb una empresa ningú no us diu "realment només volem els vostres diners".

Per altra banda, l’autoengany és una forma de preservar la nostra autoestima i està una mica relacionat amb l’evitació. Sí, l’autoengany és una forma d’evitar-se. I què evitem?

El fonament de l’evitació

Evitem les emocions negatives de la manera més creativa que puguis pensar. Per exemple, segons el model d'evitació de contrast, la preocupació, com a nucli del trastorn d’ansietat generalitzada, compliria la funció d’evitar estar exposat al “baix”, en passar d’experimentar una emoció positiva a experimentar una emoció negativa (una cosa així com “ja que els problemes són una part inevitable de la vida, si estic preocupat quan tot va bé, estic preparat per quan les coses surtin malament). És, en definitiva, una forma de repressió emocional.

La preocupació també redueix el malestar de la presència d’un problema, ja que és un intent de resoldre-ho cognitivament. Com que em preocupa un problema, sento que estic fent "alguna cosa" per solucionar-lo, fins i tot si en realitat no ho resol, disminuint així el meu malestar per no tractar-lo realment. La hipocondria, en canvi, és una manera d’emmascarar un tret egocèntric (el pacient està tan centrat en ell mateix que creu que li passa tot). En termes biològics, això significa que el nostre cervell és mandrós.

L’autoengany és un pegat que ens ha posat l’evolució en no ser capaços de fer-nos més intel·ligents ni capaços d’afrontar determinades demandes externes. O millor dit, es deu a la incapacitat de l’espècie humana per evolucionar i canviar a la mateixa velocitat que el món en què vivim.

Per exemple, el terme dissonància cognitiva de Festinger fa referència al malestar causat per ser incoherent entre els nostres valors i les nostres accions. En aquest cas, recorrem a l’autoengany per explicar les nostres accions.

La racionalització és una altra forma d’autoengany en què donem una explicació aparentment raonable per a una acció passada això no és o no tenia cap bona raó per fer-ho.

La seva aplicació a l’autoestima

Expliquem això: l’autoestima o valoració que fem de nosaltres mateixos en funció de com som, què fem i per què ho fem, produeix molèsties si és negativa.

El malestar és una emoció adaptativa que té com a funció repensar el que no passa a la nostra vida per modificar-la. Tanmateix, el nostre cervell, molt intel·ligent i resistent al canvi, diu: “per què canviarem petites coses de la nostra vida, enfrontar-nos a una realitat que ens fa mal o ens espanta, assumir riscos com deixar la feina, parlar amb una persona determinada sobre tema molt incòmode, etc., quan en canvi podem repensar-ho i dir-nos que estem bé i evitar així patir, evitar situacions que ens faran més incòmodes, evitar la por ... ”.

Autoengany i evitació són mecanismes per reduir la despesa energètica que el cervell hauria d’utilitzar per modificar les connexions, traduïdes en comportaments, actituds i trets (el substrat neurobiològic del qual pertany a moltes connexions equivalents i molt estables al nostre cervell). En termes psicològics, significa que el nostre comportament i el nostre processament cognitiu tenen un estil personal i difícilment modificable per tractar aspectes ambientals per als quals no estem preparats.

La majoria de les heurístiques que fem servir per pensar habitualment provoquen biaixos o errors i estan destinades a preservar la nostra autoestima. Es diu que les persones deprimides solen ser més realistes ja que el seu processament cognitiu no està orientat a mantenir una autoavaluació positiva. De fet, per aquest motiu la depressió és contagiosa: el discurs de la persona deprimida és tan coherent que les persones que l’envolten també poden interioritzar-la. Però els pacients amb depressió tampoc no escapen a altres formes d’autoengany, molt menys evitació.

Com deia Kahneman, els éssers humans tendeixen a sobreestimar la nostra importància i a subestimar el paper dels esdeveniments. La veritat és que la realitat és tan complexa que mai no sabrem del tot per què fem el que fem. Les raons per les quals podem creure, si no són producte de l’autoengany i l’evitació, són només una petita part dels diversos factors, funcions i causes que podem percebre.

Per exemple, els trastorns de la personalitat són egosintònics, és a dir, els trets no causen molèsties al pacient, per la qual cosa considera que els problemes que té es deuen a determinades circumstàncies de la seva vida i no a la seva personalitat. Tot i que els factors per avaluar qualsevol trastorn semblen molt explícits al DSM, molts d’ells no són fàcils de percebre en una entrevista. Una persona amb trastorn narcisista no és conscient que tot el que fa està dirigit a augmentar el seu ego, de la mateixa manera que una persona paranoica no considera patològic el seu grau de vigilància.

Què fer?

Molts conceptes de psicologia es poden convertir en autoengany o evitació. El més freqüent en qualsevol consulta psicològica és que els pacients realitzen conductes d’evitació sobre les quals s’enganyen per no suposar que ho estan evitant. Així el problema es perpetua mitjançant un fort reforç negatiu.

En conseqüència, és necessari definir el nostre jo ideal i avaluar aquesta definició racionalment, esbrinar quines coses són controlables i modificables i què no. Sobre el primer, cal proposar solucions realistes. Respecte a aquest últim, cal acceptar-los i resignificar la seva importància. Tot i això, aquesta anàlisi requereix deixar de banda l’evitació i l’autoengany.