Sobre menjar brossa i sexe brossa
Content
"El bon menjar és com un gran sexe. Com més tinguis, més vols". —Gael Greene
El sexe i el menjar estan connectats de moltes maneres. També són similars en termes de moral? Tenir relacions sexuals fora de casa és tan moral i acceptable com menjar fora de casa?
Sexe i menjar
“El meu amant calent em menja amb una excel·lent xocolata i te verd després del sexe; Sempre vull que el sexe sigui massa ràpid ”. —Una dona casada
Al llarg de la història, l'alimentació i el sexe s'han relacionat de diverses maneres. En ambdues experiències, hi participen tots els sentits i els bons àpats, especialment els que inclouen el vi, generen un ambient romàntic. També hi ha tipus d’aliments, com la xocolata, les pomes i les ostres, que es considera que milloren el desig sexual. Es percep que altres aliments són eròtics per la seva forma i textura (per exemple, plàtans, espàrrecs i alvocat). Altres aliments, com la crema batuda i la crema de xocolata, de vegades formen part d’un joc sexual.
Sexe, menjar i moral
"El sexe no és més un problema moral que menjar un bon menjar". —Catherine Hakim
"T'estimo més que el cafè, però si us plau no em facis provar-ho". —Elizabeth Evans
Catherine Hakim (2012) sosté que conèixer un amant secret per a una trobada casual hauria de ser tan rutinari com menjar al restaurant en lloc de menjar a casa. Hakim està d’acord amb aquells que no consideren el desig sexual com una emoció, sinó una pulsió biològica com la fam i la set. Segons la seva opinió, "El fet que mengem la majoria dels àpats a casa amb els cònjuges i les parelles no impedeix menjar als restaurants per degustar diferents cuines i ambients, amb amics o col·legues".
Roger Scruton (1986) rebutja la comparació entre el desig sexual i la gana per menjar. Argumenta que només el desig sexual és una resposta interpersonal que implica la percepció d'una altra persona com a persona única que es pot substituir per una altra i no és un mitjà per a un fi, sinó un fi per si mateix. Scruton conclou que el que distingeix el desig sexual de la fam no és l’estructura de l’impuls en si, sinó la naturalesa de les entitats a les quals està dirigit.
Scruton té raó i és la naturalesa més rica de l’altra la que diferencia essencialment entre menjar i tenir relacions sexuals. Un restaurant no s’ofendrà si hi mengeu només una vegada, però la vostra parella sexual es pot sentir ofesa si la tracteu d’una manera humiliant i disponible.
Una altra comparació entre menjar i sexe és la de "obrir la gana fora, mentre també menja a casa". A diferència de la visió de Hakim, aquesta pràctica no equipara els dormitoris amb els restaurants, sinó que "simplement" els combina d'una manera que encara manté el plat principal (i les postres) dins de la casa i no fora d'ell.
Com altres emocions, el desig sexual tracta principalment d’un ésser humà. La fam i la set són sentiments que expressen estats de privació. El paper de la imaginació en la generació de fam i set és significativament menor que en el desig sexual. Us podeu imaginar un bon àpat, però aquesta imaginació no substitueix el menjar real. Es diu que l'antic grec Diògenes el Cínic va ser trobat masturbant-se a la plaça pública. Quan se li va retreure el seu comportament, va explicar: "M'agradaria poder fregar l'estómac per satisfer la seva fam".
Igual que menjar, el sexe també es pot fer en diversos llocs i amb diferents persones. Tanmateix, la naturalesa reemplaçable del sexe (i l'amor romàntic) no vol dir que se li hagi d'aplicar la democràcia i que sigui com el lli, com més sovint es canvia, més dolça. Al contrari, les persones que substitueixen ràpidament les seves parelles romàntiques i sexuals poden tenir problemes per establir relacions amoroses profundes. Menjar és diferent; sopar constantment a diferents restaurants no té problemes morals. Per tant, no podem ser tan poc romàntics pel que fa al sexe com per menjar, tot i que hi ha casos en què el desig sexual no té res a veure amb l’amor romàntic. Molta gent pensa que l'amor i el sexe es poden separar, però prefereixen tenir-los combinats. A més, la majoria de la gent consideraria que la implicació sexual entre la seva parella i un rival és una amenaça per a la seva relació sentimental.
Sexe brossa i relacions romàntiques saludables
"El sexe brossa és com el menjar brossa; no és prou dolent per evitar-ho, però definitivament no és prou bo per fer una dieta estable". —El Diccionari urbà
“He estat menjant un entrepà sense maionesa, enciam, tomàquets ni formatge amb la meva parella. Ara puc menjar l’entrepà sencer. El meu amant són els condiments i les verdures. . . el meu cònjuge la carn o la base estable que tinc des de fa més de 25 anys! Amb tots dos a la meva vida, estic saciat però no massa ple! " —Una dona casada
L'ús mateix del terme "brossa" implica que tant el menjar brossa com el sexe brossa són inferiors a la "cosa real" i, per tant, són poc saludables. No obstant això, són poc saludables en el mateix sentit? La paraula "brossa" fa referència a quelcom de mala qualitat. Què és la mala qualitat en el sexe brossa? Hem d’evitar el sexe brossa, de la mateixa manera que se’ns aconsella evitar menjar brossa?
Lectures essencials sobre el sexe
El lament sexual no canvia la conducta sexual futura
Compartir
"M'agrada dir" No "als homes amb dret"
